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土家族跳丧舞是为哪般

来源:觅施南旅游网网编小觅浏览量 2014-05-24
        觅施南旅游网民俗风情频道为您介绍,恩施地区特色的丧葬习俗,土家族跳丧舞
  在酉水上游人家,老人弥留之际,子孙必须轮流守候在老人身边,纵然子女远隔千里之外,也要日夜兼程回家探望。老人临终时,子女要让老人在自己怀抱中死去,叫“接气”。子女看着老人离开人世,叫“送终”。
        土家族跳丧舞老人落气后,就烧落气钱纸,供亡魂在阴间用。土家人看着老人落气,子女一边呼唤着亲人,一边放声恸哭,同村人听到哭喊声,自然会自动来帮忙料理后事,俗话说“人死饭场开,不请自然来”。接着,丧家为亡人净身,换上寿衣寿鞋,并用白棉线,按亡者享年一岁一根缠在腰间。
  入殓时,用新鲜火灰铺底,再于火灰上铺好皮纸,用红布缝制三尖角枕,严禁铁器金属带入棺内。入殓完毕,停灵于堂屋,置于两条木凳上,棺下点燃清油长明灯,为亡者路上照明之用。
  葬礼多为道士或土老司主持。其仪式有打绕棺、解灯、解结、唱丧歌、打丧鼓等。唱丧歌、打丧鼓为民间艺人,丧歌即挽歌,既唱亡者生平功德,也唱人情世故、人生哲理,劝人行孝至善,还夹杂许多历史故事。
  锣鼓歌唱通宵达旦,气氛热烈,通俗幽默诙谐,以此寄托哀思、劝慰丧家、招留来客。打绕棺主要为道士,既敲锣打鼓且围着棺材舞蹈穿花,孝子必须赤脚随后转灵。而亲朋好友必须陪坐通宵,俗称“坐夜”。
  停灵祀奠一般三天,俗称“压三凶”。奠礼结束,天快亮时,亲属辞灵后闭殓。闭殓后,人们用手将棺材抬于院坝宽敞处,然后捆好龙杠和杠套,棺上罩红布或棺盖,上置一雄鸡,道士开路,孝子手捧灵牌和引路幡在前,八壮汉抬棺在中,众亲友送灵在后,一路纸钱飘飞,一路鞭炮齐鸣,锣鼓齐奏,沿途棺木不得落地,路上有庄稼可以践踏,有障碍物可以拆除,主人不得干涉,一路将亡人热热闹闹送上山。酉水上游现仍以土葬为主。
跳丧舞
土家族跳丧舞
  早在葬前,道士要架罗盘看地,以利后代。下葬时,道士画八卦,撒米砂,为接龙脉;咬鸡冠,淋血一周以避邪气。当棺材置于井中横木杠时,孝子要于井前,单腿跪在棺材上,先挖三锄,边挖边喊亲人三声。
  此时火炮齐鸣,落棺井内,喷酒,洒雄黄,孝子先于棺材上盖土,然后众人掩埋、堆坟。堆坟完,将哭丧棒插放坟前,道士收魂,安葬完毕。安葬以后,土家人要在坟前续火三天,叫“送火焰包”。
  满三朝的早晨,所有内亲还要备酒肉香纸等祭品去坟上收魂,再堆一次坟,称“服三”。亡人去世后的第一个春节,亲朋好友备酒肉香烛至孝子家中祭奠慰问,称“看新龄”。至此,丧仪才算全部完成。
  酉水上游地区曾相当盛行悬棺葬。酉水河上之仙人洞一次出土悬棺八具当为实物证明。唐代张族在《朝野佥载》中对酉水上游悬棺葬有如此记述:“五溪蛮,父母死于村外,搁其尸,三年而葬。
  打鼓路歌,亲戚饮宴舞戏,一月余日,尽产为棺,于临江高山半崖,凿龛以葬之。自高山悬索下柩,弥高者以为至孝,即终生不复祭祀。”
  至今悬棺葬习俗仍有遗风,如有的地方穿穴为坟,有的人家因亡人某日不宜下葬而又非葬不可,就以长条竹篾勾住棺底,伸出坟土,名曰“吊炕”,也即“悬棺”,次年选吉日取出,落土为安
        以上就是为您介绍的土家族跳丧舞,这样的特色的土家族跳丧舞丧葬习俗现在还有有保留。

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评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
  • wur102466
    2017-03-21 06:03:39发表

  • 妹子惹人醉
    2015-10-27 13:10:59发表

    [火炬]